أنواع الفلسفة التاريخية

كما تعلمون ، من نواح عديدة ، فهي تاريخيةتطور المجتمع يحدد صورة العالم. في كثير من الأحيان يمكن أن يفسر هذا الاختلاف في النظرة العالمية للمفكرين. في هذه المقالة سوف ننظر في الأنواع التاريخية الرئيسية للفلسفة.

بدأت Cosmocentrism تتشكل في العصرالعصور القديمة. في قلب صورة عالم هذه العقيدة يكمن الكون ، الذي يقصد به النظام الطبيعي والانسجام. في هذا النوع من الفلسفة ، هناك اتجاهان رئيسيان. رأى المفكرون القدماء سبب الانسجام في الطبيعة ، في عملياته (الماء ، الذرات ، الأرض ، الهواء ، وهكذا). هذا الاتجاه يسمى المادي. كما شوهد سبب الانسجام في العمليات الروحية (بداية معقولة ، eidos ، فكرة). هذا الاتجاه يسمى مثالي.

النظر في الأنواع التاريخية للفلسفة ،شكلت في عصر العصور الوسطى. إن المركزية هي اتجاه قائم على فكرة الله. هذا التيار الفلسفي كان يستخدم لتقديس النظام القائم في المجتمع الإقطاعي ، لتهدئة الانتفاضات الفلاحية. السمة المميزة للتدريس هي تبجيل النصوص المقدسة ، أولوية الإيمان قبل المعرفة ، العقائد. تجدر الإشارة إلى أن الأنواع التاريخية من الفلسفة تم تشكيلها على أساس متطلبات الوقت.

Anthropocentrism هو التدريس الذي لديهمركز شخص. ظهر هذا الاتجاه الفلسفي في عصر النهضة استجابة لتكوين الرأسمالية. يحمل في طياته هدف تحرير الإنسان من قمع قرون الكنيسة القديمة. إنه يغني جمال ووحدة الجسم والروح.

النظر في أنواع الفلسفة التي نشأت فيالفترة الأولية للوقت الجديد. معرفة الوسطية هي عقيدة تستند إلى معرفتها وأساليب الحصول عليها. يتطلب النظام الاجتماعي الحالي حوافز جديدة للتنمية. هم العلوم والتكنولوجيا المختلفة. نتيجة لذلك ، وُلد التدريس ، والمبدأ الأساسي هو أن المعرفة هي القوة.

Etocentrism هو اتجاه فلسفي ،وضع الدولة في مركزها في وحدة القانون والسياسة. تم تشكيلها من أجل تعزيز النظام الرأسمالي في نهاية المطاف. المبدأ الرئيسي هو أن ينظر إلى كل شيء في العالم من خلال منظور الدولة.

هناك أنواع أخرى من الفلسفة ولدت فيهاعصر العصر الحديث. المركزية المنطقية هي عقيدة العقل وطرق تطويره ، على وجه الخصوص ، حول المنطق. نشأ الاتجاه الفلسفي بهدف تشكيل صورة جديدة للعالم.

المركز الاجتماعي هو عقيدة ، أساسهاهو مجتمع يُفهم على أنه نتاج تفاعل الناس. المبدأ الأساسي هو حقيقة أن الشخص لا وجود له دون مجتمع ، والذي ، بدوره ، هو نتيجة لنشاط الأفراد. العالم ، وفقا لهذا الاتجاه ، وينظر من خلال منظور العلاقات الاجتماعية.

Cosmism هو عقيدة تضعهاصورة لعالم البشر كمخلوق كوكبي. الفرد ، وفقا لهذا الاتجاه الفلسفي ، قادر على التفكير عالميا ، هو مدرك لأهميته العالية في المجتمع ، لديه الله الرجولة.

الإنسانية هي عقيدة تضعها في مركزهارجل وحيد ، يعارض المجتمع. هذا الاتجاه الفلسفي يوفر الراحة من عزلة الأفراد ووحدتهم من خلال الرحمة. تشكلت هذه العقيدة بسبب الاكتفاء الذاتي المادي والروحي ، مما أدى إلى الإغتراب بين الناس.

لذلك ، نظرنا في الأنواع التاريخية الرئيسيةالفلسفة. كما ترون ، تم تشكيلها تحت تأثير مباشر لمتطلبات العصر الجديد. لقد تغيرت حياة الناس وتغيرت ، ونتيجة لذلك ، ظهرت مذاهب جديدة كانت مناسبة لحظة تاريخية محددة.